Священник Ланский: в Радоницу нельзя оставлять у могил еду и пить спиртное
Радоница — день, когда живые делятся пасхальной радостью с теми, кого уже нет рядом. В это время принято посещать службы в церквях и приходить на могилы к усопшим родным и близким. При этом важно знать, как правильно вести себя на кладбище. В беседе с URA.RU руководитель пресс-службы Кузбасской епархии, священник Вячеслав Ланский рассказал, как правильно встретить Радоницу и что можно и нельзя делать на кладбище.
Почему этот день называют Радоница?
Название дня происходит от созвучного слова «радость». Еще его, порой, называют «Пасхой для мертвых». Если мы объединим оба этих наименования, то легко сделать вывод: пасхальная радость настолько широка, что охватывает собой и тех, кто уже завершил свой земной жизненный путь.
Смысл Радоницы заключается в том, что «Христос воскрес из мертвых, Своею смертью попрал саму смерть, даровав жизнь находящимся в гробах». Пусть мы и покидаем этот материальный мир, поврежденный грехом, но мы знаем и можем опытно прочувствовать, что смерть повержена, и человек может обрести подлинное счастье вне зависимости от пространства и времени.
Как подготовиться к этому дню, что делать накануне?
Основными смыслами день наполнится на богослужении. Значит, накануне можно подготовиться к богослужению и причащению, заготовить милостыню для нуждающихся или инвентарь, который будет нужен при уходе за могилами близких. Если планируется поминальная трапеза, то это тоже потребует сил, времени и внимания.
Как правильно провести Радоницу с утра и до вечера?
У каждого могут быть свои традиции. Определенной отправной схемой вижу такую: прежде всего, участие в богослужении и панихиде. Это и поминовение усопших, и собственная духовная практика. Очень полезно подготовиться к причастию.
После богослужения можно восстановить силы за трапезой или отдыхом, после чего посетить кладбище, приведя место упокоения в порядок после долгой зимы. Завершить визит полезно пасхальным заупокойным богослужением. По возвращении можно собраться в кругу семьи за трапезой и вспомнить своих предков и близких, завершивших земной путь.
Но это идеальная схема. В реальности же многое складывается иначе: есть работа или служба, есть семейные обязательства, поэтому план всегда индивидуальный.
Стоит ли идти в церковь и для чего?
Очень даже стоит. Соборная, общая молитва, когда объединяется дух единомышленников, — это особое состояние. В Евангелии мы встречаем такие слова Господа Иисуса Христа: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). И они вполне справедливы: чувство братского локтя в молитве очень трудно описать словами. И уж тем более трудно передаваемы смыслы и духовная польза Евхаристии на Божественной литургии.
Что нельзя делать у могил? Можно ли приносить еду?
Еду можно приносить, но только ту, которая будет необходима для подкрепления сил во время уборки. Оставлять ее на могиле с христианской точки зрения бессмысленно, а с этической — еще и бесполезно: продукты испортятся или будут приманивать животных, стаканчики или посуда останутся на могиле. Это не добавит эстетики священному месту. Духовное бытие усопшего еда, алкоголь или что-либо еще украсить не смогут. Подобные мысли — отголоски языческой традиции.
Можно ли на могилах оставлять еду?
Категорически нет. С ритуальной точки зрения это следование языческому обычаю. Ошибочно думать, что усопший, живущий вне тела, будет нуждаться в пище или еде. С эстетической точки зрения это может стать причиной повреждения дикими животными могил на кладбище или же источником неприятных запахов, если провизия испортится.
Можно ли оставлять священные куличи и яйца, оставшиеся после Пасхи?
Нет. Более того, это выглядит как попытка придать некоторую христианскую оболочку откровенно языческой традиции.
Можно ли пить алкоголь и оставлять на могилах?
Однозначно — нет. Молиться в состоянии алкогольного опьянения или измененного сознания невозможно и вредно. Усопшему алкоголь, как и еда, посмертную жизнь к лучшему не изменит. Поэтому лучше сделать акцент на проверенных духовных инструментах, из которых ключевой — молитва.